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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究 万葉集切（藍紙本） 文化遺産オンライン。BE246「四書集字音義辨 大学 中庸」1冊 (検骨董書画掛軸巻物。500px-Genryaku_Manyosyu.JPG。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。真贋はわかりません。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。45×180。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。福本積應『瀧』紙本 共箱 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。茶掛。日本官卿處江為守。明治時代。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。【墨研】純山馬筆◆玉泉堂・精雲堂製 特殊筆3本組◆未使用品◆文房四宝 古玩 和筆。多角的に考える万葉集十五講 東城敏毅(著) - 大学教育出版 | 版元。紙本 慶長9年(1604) 徳川家康遺訓 難あり 掛軸 真贋不詳。銅製装飾トレイ。吉永小百合 直筆サイン色紙「ゆめいちず」映画関係者由来 一点物（売上寄付）。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。守心清尚。日本貴族院議員，官僚，歌人。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。